OUR CREED
Existăm pentru glorificarea lui Dumnezeu
Biserica lui Cristos este clădită pe mai multe doctrine clar stabilite în Biblie, la fel și biserica noastră
SCRIPTURILE
Scriptura este pe deplin demnă de încredere și reprezintă singura noastră autoritate
We believe in the sixty-six books of the Old and New Testaments as the Word of God—the complete record of God’s self-revelation to humanity. Though written by different people in their own styles, they were supernaturally inspired by the Holy Spirit to write the very words of God, infallible in the original writin
Therefore, those who devote themselves to studying the biblical text in a literal way—taking into account its literary genre and its socio-historical and grammatical context—can understand the Word of God.
Scriptura este pe deplin deă de încredere și reprezintă singura noastră autoritate, suficientă și finală pentru întreaga viață în materie de credință și practică. Deși ea trebuie înțeleasă și aplicată la nivel personal și practic, interpretarea ei trebuie să fie una comunitară (2 Timothy 3:16–17, 2 Peter 1:20-21).
DUMNEZEU TRIUNIC
Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt
We believe in one living and true God, eternal (John 17:3), existing in perfect unity as three equal and fully divine Persons: God the Father, God the Son, and God the Holy Spirit (Matthew 28:19-20).
Each member of the Godhead has distinct functions, carrying out different yet complementary roles in creation and in the history of human redemption. All three Persons of the Trinity share the same nature, attributes, and essence, and are equally worthy of the same glory, honor, and obedience (John 1:1-4, Acts 5: 3-4).
DUMNEZEU TATAL
El susține toate lucrurile prin Cuvântul puterii și harului Său
We believe God the Father created all things in six literal days for His glory according to His own will (Revelation 4:11), through His Son, Jesus Christ.
He sustains all things by the word of His power and grace, exercising sovereign rule over all creation, along with His care and grace (Colossians 1:17, Hebrews 1:3).
DUMNEZEU FIUL
El este acum Cap al Bisericii, Trupul Său, fiind singurul Mântuitor și Mijlocitor între Dumnezeu și om
We believe that Jesus Christ, the eternal Son, moved by love and in accordance with the Father’s will, took on human flesh (John 1:1, 14, 18). Conceived through the miraculous work of the Holy Spirit, He was born of the Virgin Mary.
He, being fully God and fully man (John 14:8-9), lived a sinless life and shed His blood as a sacrifice, and through His death on the cross accomplished redemption for all who place their faith in Him. He rose bodily and visibly from the dead on the third day and ascended into heaven, where He is seated at the right hand of the Father.
He is now the Head of the Church, His Body, the only Savior and Mediator between God and man. Jesus Christ will return to earth in power and glory to fulfill His redemptive mission (1 Timothy 3:16).
DUMNEZEU DUHUL SFANT
Duhul Sfânt, în tot ceea ce face, Îl glorifică pe Domnul Isus Cristos în timpul acestui veac
We believe that the Holy Spirit, in all that He does, glorifies the Lord Jesus Christ in this present age. He convicts the world concerning sin, righteousness, and judgment. He draws the unredeemed to repentance and faith and, at salvation, gives new spiritual life to the believer (the new birth), bringing them into union with Christ and with the Body of Christ, which is the Church. The Holy Spirit sanctifies the believer, seals them, fills them, guides them, teaches them, gives them peace, equips and empowers them, dwells within them after the new birth, and gives spiritual gifts to the believer to live for and serve Christ.
Datoria credinciosului este să caute plinătatea Duhului și să fie atent să nu “întristeze” Duhul (Efeseni 4:30) sau să “stingă” Duhul (1Tesaloniceni 5:19) printr-un mod de viață ce se împotrivește continuu voii Sale. (Ioan 16:8, 13:15; Titus 3:5; Efeseni 1:22, 4:11-12; Romani 8:9-17, 12:4-8; 1 Corinteni 3:16; 12:4-5, 11-13, 19; Galateni 5:25; Evrei 2:1-4; 2 Corinteni 12:12).
OMENIREA
Dumnezeu a creat omul în Eden, bărbat și femeie, după chipul și asemănarea Lui, fără păcat, pentru a glorifica pe Dumnezeu și a se bucura de părtășia Lui
Noi credem că Dumnezeu a creat omul în Eden, bărbat și femeie, după chipul și asemănarea Lui, fără păcat, pentru a glorifica pe Dumnezeu și a se bucura de părtășia Lui. Ispitit de Satan, omul a ales în mod deliberat să nu asculte de Dumnezeu, aducând păcat, moarte și condamnare întregii omeniri. Toate ființele umane, prin urmare, sunt corupte de păcat prin natură și prin alegere, depravarea afectându-l pe om în totalitate. Înstrăinați de Dumnezeu, fără apărare sau scuză, și sub mânia dreaptă a lui Dumnezeu, toată omenirea are nevoie disperată de Mântuitor pentru a primi iertarea și împăcarea cu Dumnezeu, altfel este sortită spre condamnare eternă (Genesis 3:1–6; Romans 3:10–19, 1:18, 32).
MANTUIREA
Domnul Isus Cristos este Mântuitorul profețit și pregătit de Dumnezeu înainte de întemeierea lumii
Noi credem că Domnul Isus Cristos este Mântuitorul profețit și pregătit de Dumnezeu înainte de întemeierea lumii. El a trăit fără păcat, dar a murit pentru păcatele noastre, în conformitate cu Scriptura (1Corinteni 15:3), ca ispășire pentru noi. Mântuirea se găsește numai în Isus Cristos (Faptele Apostolilor 4:12). Moartea lui Isus Cristos pe cruce a fost plata unică și completă pentru păcatele întregii omeniri, satisfăcând pe deplin mânia dreaptă a lui Dumnezeu, pentru fiecare persoană care se întoarce de la păcat prin pocăință și credință, punându-şi încrederea în Cristos. La mântuire, fiecare persoană devine o creație nouă prin Duhul Sfânt, fiind declarată neprihănită înaintea lui Dumnezeu pe baza meritelor lui Cristos, și devine un copil adoptat de Dumnezeu (Efeseni 1:5). Credinciosul adevărat poate avea siguranța mântuirii motivat de sacrificiul lui Isus Cristos care îl conduce la o viață continuă în ascultare și iubire pentru El, și o dorință de a glorifica pe Dumnezeu până la sfârșitul vieții sale (Romani 8:37-39; 2 Corinteni 5:21; 1 Corinteni 12:13).
Un credincios autentic va urmări, prin creștere continuă, un mod de viață asemenea Domnului Isus Cristos (Galateni 4:19), depărtându-se de păcat și aducând “roade” vizibile în viața de zi cu zi (Romani 13:13-14; Galateni 5:22-24; 1Ioan 2:6). Dacă însă credinciosul se leapădă de credință sau ajunge să trăiască deliberat în păcat, renunțând la relația lui cu Dumnezeu, deși nimeni nu-i poate judeca mântuirea decât Dumnezeu, biserica îi poate oferi doar avertizare și ajutor pastoral în a reveni pe calea credinței și pocăinței, în relație cu Dumnezeu.
BISERICA
Credinciosul este făcut parte din “Trupul” lui Cristos, Biserica Universală, a cărui Cap este Isus Cristos.
Noi credem că atunci când omul își pune credința în Domnul Isus Cristos ca Mântuitor, credinciosul este făcut parte din “Trupul” lui Cristos, Biserica Universală, a cărui Cap este Isus Cristos. Scripturile poruncesc credincioșilor să se adune la nivel local, în scopul de a se dedica închinării, rugăciunii, învățăturii din Cuvânt, părtășiei, actelor de botez și cinei Domnului, dărniciei, slujirii bisericii locale prin dezvoltarea și utilizarea abilitaților personale și darurilor spirituale, și ieșirii în lume pentru a forma ucenici (Efeseni 1:22-23; Fapte 2:42-46; 1 Corinteni 14:26; Matei 28:18-20).
Ori de câte ori poporul lui Dumnezeu se întâlnește cu regularitate ascultând de această poruncă, el reprezintă expresia locală a Bisericii sub supravegherea atentă a unei pluralități de prezbiteri. Membrii bisericii trebuie să lucreze împreună în iubire și unitate, cu intenția supremă de a-L glorifica pe Cristos (Efeseni 4:16). Biserica a fost câștigată în Domnul Isus pentru gloria unică a lui Dumnezeu (Efeseni 1:12 și 14).
BOTEZUL & CINA DOMNULUI
Botezul creștin este o declarație publică a mântuirii credinciosului în Cristos
Noi credem că botezul creștin este o declarație publică a mântuirii credinciosului în Cristos, care se identifică în mod conștient cu Isus în moartea, îngroparea și învierea Sa simbolizată prin actul scufundării și al ieșirii mai apoi din apă. Cina Domnului este comemorarea comunitară a credincioșilor cu privire la moartea lui Cristos până va reveni și trebuie să fie precedată de o autoexaminare atentă (Faptele Apostolilor 2:41; Romani 6:3-6; 1 Cor. 11:20-29).
Cina Domnului a fost instaurată de Domnul Isus și dată ucenicilor Săi, de aceea ea este un privilegiu de cercetare duhovnicească și comuniune pentru acele persoane care au o relație vie și sănătoasă în Domnul cât și o relație mărturisită public prin actul botezului (Matei 26:26).
MISIUNILE
este scopul, datoria și privilegiul fiecărui credincios să-L slăvească pe Dumnezeu răspunzând activ chemării Marii Trimiteri a lui Isus Cristos de a forma ucenici din toate neamurile
Noi credem că este scopul, datoria și privilegiul fiecărui credincios și a întregii comunități locale de credincioși să-L slăvească pe Dumnezeu răspunzând activ chemării Marii Trimiteri a lui Isus Cristos de a forma ucenici din toate neamurile (Matei 28:19-20). Noi credem că misiunea poate avea o varietate de implicații și implicări, dar considerăm că accentul principal și prioritatea acestui apel este centrat pe eforturile care întemeiază, consolidează și reproduc biserici fundamentate biblic, cadrul creat de Dumnezeu pentru integrarea și creșterea celor care au răspuns evanghelizării.
We believe also that the mission of making disciples includes church planting, so that the churches planted are in turn called to do the same, to plant other churches for future generations to the glory of God.
LUCRURILE VIITOARE
așteptăm întoarcerea glorioasă, vizibilă, personală și premilenială a Domnului Isus Cristos
Noi credem și așteptăm întoarcerea glorioasă, vizibilă, personală și premilenială a Domnului Isus Cristos. Speranța revenirii Sale are impact vital asupra vieții personale, a slujirii, și a misiunii credinciosului (1 Tesaloniceni 4:13-18). Noi credem în învierea trupească atât a celui mântuit cât și a celui nemântuit.
Cel mântuit va fi înviat pentru bucuria veșnică, într-un cer nou și un pământ nou, în prezența manifestată a lui Dumnezeu (Fapte 1:3, 9; Evrei 7:25-26). Cel nemântuit va fi înviat pentru judecată și va experimenta mânia veșnică în iad, locul pregătit de Dumnezeu pentru Satan și demonii lui.
BATALIA SPIRITUALA
Sfânta Scriptură arată clar că lumea în care noi trăim are atât o dimensiune fizică și materială cât și una spirituală.
Sfânta Scriptură arată clar că lumea în care noi trăim are atât o dimensiune fizică și materială cât și una spirituală. Mai mult, Biserica lui Cristos aflată în istorie se postează între două domenii spirituale majore – lucrarea, influența și domeniul lui Dumnezeu dar și lucrarea, influența și domeniul lui Satan (Matei 4:8-9; Efeseni 2:2; Apocalipsa 2:13). Misiunea creștină implică întoarcerea oamenilor de sub influența Satanei la Dumnezeu (Faptele Apostolilor 26:18).
Biserica este în cunoștință de planurile lui Satan (2Corinteni 2:11) care implică atacurile sub diferite forme în vederea distrugerii persoanelor și comunităților credincioase (1Petru 5:8; Ioan 13:2). Noi credem că Satan prin forțele sale poate lua în stăpânire sau poate influența persoane. Credincioșii sunt chemați să fie conștienți de lucrarea celui rău și a forțelor sale, iar în situațiile în care se cere, să lupte potrivit cu metodele și mijloacele lăsate de Dumnezeu (Efeseni 6:11-12).
DARURUILE DUHULUI SFANT
Duhul Sfânt este agentul divin activ care produce și aplică mântuirea în viața individului
Noi credem în lucrarea directă și plenară a Duhului Sfânt în Biserica Locală. Duhul Sfânt este agentul divin activ care produce și aplică mântuirea în viața individului (Ioan 14:16-17, 16:7-13), fiind responsabil direct în creșterea și maturizarea credinciosului (Romani 8:13; 1Petru 1:2). Totodată, Duhul Sfânt este agentul divin activ care produce unitatea și zidirea în viața Bisericii (Efeseni 4:3; Filipeni 2:1). O formă evidentă prin care Duhul Sfânt lucrează în Biserică sunt darurile Duhului Sfânt (1Corinteni 12; Romani 12; Efeseni 4; 1Petru 4) primite în urma botezului cu Duhul Sfânt.
Darurile Duhului Sfânt sunt primite de credincioșii autentici, nu după preferințe, ci conform cu voia Duhului și potrivit cu planul Lui pentru slujirea altora din Biserică și nu a persoanei proprii (Romani 8:4-8; 1Corinteni 12:7 și 11). Noi suntem deschiși pentru exercitarea darurilor în Biserică, dar în mod biblic și cu precauție în felul în care acestea sunt administrate, pentru a asigura cu adevărat zidirea și nu afectarea Bisericii.